奈良盆地の西に聳（そび）える葛城（かつらぎ）、金剛の山並み。その東側の山麓（さんろく）、御所市森脇に一言主（ひとことぬし）神社がある。
　杉並木の長い参道をぬけると、広い境内に神さびた風格の社殿が鎮（しず）まる。あたりは苔生（こけむ）した老木、大木に包まれ、時おり鳥の声だけが聞こえる静けさだ。神社の一言主神（ひとことぬしのかみ）は、願い事を一言だけ聞いてくれる神として、地元では「一言（いちごん）さん」と親しまれている。
　昔、この付近で、毎夜一匹の大きなクモが出て荒らしまわり、人々を困らせていた。そこへ一言主神が通りかかり、「私が捕まえてやろう」といい、首尾よく退治した。村人はその死骸（しがい）を田の中に埋めたという。この時、クモの大きな牙（きば）が取り置かれ、今も神社の宝物（ほうもつ）となっている。　
　この話とは別に、『日本書紀』にも土グモの話が見える。　
　昔、神武天皇が日向（ひゅうが）（宮崎）から東の国々を征服する旅に出た。
　熊野から上陸して大和の宇陀などを経て葛城の高尾張邑（たかおわりむら）に来た。ここで天皇は土グモと戦い、これを退治した。土グモは土地の民のこと。この時、葛（かずら）のつるで作った網でクモを覆い殺した。よってこの地を「葛城（かずらき）」と名づけたという。やがて天皇は橿原宮で即位した。
　神社の境内に、その土グモを埋めたという「蜘蛛塚（くもづか）」がある。神武天皇の神話が、一言主神の話に形を変えて長く今日まで伝えられたのか。
　ところで、一言主神は、お顔が醜かったともいう。昔、修験道（しゅげんどう）の開祖、役行者（えんのぎょうじゃ）が葛城山（かつらぎさん）と吉野の金峯山（きんぷせん）に橋を架けようとした。それを手伝った一言主神は容貌（ようぼう）を恥じて夜だけ働き、夜明け前に姿を隠したという。　
　江戸時代の俳人、松尾芭蕉は『笈（おい）の小文（こぶみ）』の旅で葛城山にふれ、「猶（なほ）みたし花に明行（あけゆく）神の顔」の句を残した。
　花々に包まれた葛城の夜明け。そこにおわす神のお顔が、まさか、醜いなんて。いや、麗しいに違いない、といった気持ちか。一言主神社の境内にその句碑がたつ。春の花、秋の紅葉、いつの季節も葛城の山里は美しい。