① 多遅比野（たぢひの）に 寝むと知りせば
立薦（たつごも）も 持ちて来（こ）ましもの
寝むと知りせば
② 波邇賦坂（はにふざか） 我（わ）が立ち見れば
かぎろひの 燃ゆる家群（いへむら）
妻（つま）が家（いへ）の辺（あたり）
③ 大坂に 遇（あ）ふや娘子（をとめ）を
道問へば 直（ただ）には告（の）らず
当芸麻道（たぎまち）を告る |
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| 〈事件の流れ〉 |
事件は、難波高津宮での即位祭で、伊耶本和気王（いざほわけのみこ）がお酒を飲んで寝ている時に、弟の墨江中王が宮殿に火をつけたところから始まった。阿知（あち）（倭漢氏（やまとのあやし）の祖先）という人物により救われ、意識のはっきりしない伊耶本和気王は、そのまま馬で運ばれた。意識がはっきりした時には、現在の羽曳野市あたりまで来ていた。
その時に、①②の歌が詠まれた。②からは、難波高津宮の燃えている様子がよくわかる。それから何とか山越えして大和へ入ったものの、しばらく石上神宮（いそのかみじんぐう）にこもってしまう。 |
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| 〈墨江中王の討伐〉 |
弟に焼き殺されかけた伊耶本和気王は、もう誰も信用できなくなり、墨江中王の次の弟にあたる水歯別命（みずはわけのみこと）（後の反正（はんぜい）天皇）にも、謁見（えっけん）を許さなかった。そこで水歯別命は、歯向かう意思がないことを証明するため、墨江中王を討伐しに向かう。こうなると、たいていは大きな戦闘となりそうだが、水歯別命は一切戦闘をしなかった。墨江中王の側近の曽婆加理（そばかり）（隼人（はやと））という人物にうまい話を持ちかけ、墨江中王の討伐に成功したのである。
ただ、そのやり方が共感できない。なんとトイレの最中で、何も抵抗できない墨江中王を曽婆加理が矛（ほこ）でさしたのである。しかも、話はそれだけでは終わらない。水歯別命は、自分の君主を殺すような輩（やから）は信用できないとして、酒を飲んでいる最中の曽婆加理を殺してしまう。話はこれで一件落着となるが、無抵抗の者を殺すという、なんとも後味の悪い話である。 |
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| 〈地名と峠道〉 |
この伝承中には、地名にかかわる興味深い内容が盛り込まれている。一つは、近（ちかつ）飛鳥と遠（とおつ）飛鳥の地名起源で、河内と大和の双方にある飛鳥を呼び分けた話。河内の近飛鳥（現在の羽曳野市東部）と大和の遠飛鳥（現在の明日香村）の「近」「遠」は、難波宮からの距離とみられている。
もう一つは、河内大和国境の峠を越える時に出会った少女の話。反乱伝承中にしばしば情報提供者として現れる少女は、ここでは敵のいない安全な道を告げた。その時に詠まれた歌が③である。伊耶本和気王は、少女の助言のおかげで、大坂越えを避けて、当岐麻道（竹内峠越え）から迂回し、石上神宮に辿り着けたのであった。石上神宮に入った理由は判然としないが、古代では、危機が迫った時に逃げ込む場所としていくつか例がみえる。不可侵の神域ゆえであろうか。詳細はわからない。 |
